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名言名句

作家阿城名言佳句

时间:2018/7/30 11:24:48   作者:新时代头条造句网   来源:www.ls6789.com   浏览:65   评论:0
内容摘要:1) 孔子大讲特讲“礼”,可是在本能问题上又讲“思无邪”,意思是不追“思想根源”,思可以是畜生的,说和做就不能。2) 意大利歌剧中我还喜欢罗西尼的,他的东西像小孩子的生命,奢侈而明亮。又有世俗的吵闹快乐,好像过节,华丽,其实朴素饱满。3) 你的朋友倨傲不逊,棋品连着人品,照这样下...
1) 孔子大讲特讲“礼”,可是在本能问题上又讲“思无邪”,意思是不追“思想根源”,思可以是畜生的,说和做就不能。
2) 意大利歌剧中我还喜欢罗西尼的,他的东西像小孩子的生命,奢侈而明亮。又有世俗的吵闹快乐,好像过节,华丽,其实朴素饱满。
3) 你的朋友倨傲不逊,棋品连着人品,照这样下去,棋品必劣。
4) 威尼斯的每一条小巷都有性格,或者神秘,或者意料不到,比如有精美的大门或透过大门而看到一个精美的庭院。遗憾的是有些小巷去过之后再也找不到了,有时却会无意之中又走进同一条小巷,好像重温旧日情人。应该为威尼斯的每一条街巷写传。
5) 色不可无情,情亦不可无色。或曰美人不淫是泥美人,英雄不邪乃死英雄。痛语。
6) 鲁迅的小说,尤其“呐喊”系列,有着沉实的攻击热情,杂文则干脆是匕首投枪。莫言的“红高粱系列”,充满了灿烂的攻击热情,爱和死亡都是勃勃跳的。爱很危险,内含的攻击热情搞不好就导致死亡。
7) 不少著名的科学家周末会去做礼拜,不少神职人员也在科技刊物上发表科学论文,宗教的归宗教,科学的归科学。科学造成的“信”与宗教的“信”,造句网 www.ls6789.com不是同一个“信”。
8) 艺术除了性和死亡,攻击也是永恒的主题之一,流行的说法是暴力。所谓爱,如果是与死亡、暴力综合,效果就非常强烈。
9) 香港的饭馆里大红大绿大金大银,语声喧哗,北人皆以为俗气,其实你读唐诗,正是这种世俗的热闹,铺张而有元气。
10) 愈是简单的事,也许真的愈不容易做。
11) 我这才明白,我从未真正见过火,也未见过毁灭,更不知新生。
12) 帕华洛帝一九八六年到北京演出,我和朋友在剧场外转来转去,终于买到八十元一张的黑市票,飞奔进去。八十块钱,三个多月的工资,工资月月发,活生生的帕华洛帝却不是月月可以听到的。
13) 中国古代寓言“买椟还珠”,嘲笑不识珠宝的人,说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子,交钱之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。
14) 没有翻译腔的我看是张爱玲,她英文好,有些小说甚至是先写成英文,可是读她的中文,节奏在,魅力当然就在了。钱钟书先生写。
15) 艺术在巫的时代是一种工具,巫靠它来将自己催眠进入状态,继续产生艺术,再将其他人催眠,大家共同进入一种催眠的状态。这种状态,应该是远古的真诚。宗教亦是如此。那时的艺术,是整体的,是当时最高的人文状态。
16) 车站是乱得不能再乱,成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次,字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿造句网 www.ls6789.com,唱得大家心更慌。
17) 什么是旧?我每天捡烂纸是不是在捡旧?可我回去把他们分门别类,卖了钱,养活自己,不是新?
18) 如果凤凰五百年是寂寞,那么在浴火重生五百年之后,依然是寂寞。
19) 你们若有兴趣,不妨读明末清初的张岱,此公是个典型的迷恋世俗的读书人,荤素不避,他的。
20) 中华民族人种文化历史,就是“客”来“客”去的“客家”史,靠“书同文”贯串下来。
21) 催眠是人类一大能力,他是由暗示造成的精神活动,由此产生的能量惊人。艺术呢,本质上与催眠有相通的作用。
22) 我觉得这些事情总在腐蚀我,它们与我以前对生活的认识太不合辙,总好像是在嘲笑我的理想。
23) 圣人就是俗人的典范,样板,可学。英雄是不可学的,是世俗的心中“魔”。
24) 常识也是一种知识,只是这种知识最能解构权力。五四时代讲的科学,现在看来都是常识,却能持续瓦解旧专制。
25) 唐朝没有产生哲学家,也没有思想家。带思想的狂欢多尴尬。
26) 老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。只是比较起来,老庄孔孟的时代年轻,所以哲学显得有元气。
27) 家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。
28) 人世就是这样,会静静地突然想到忽略了极熟的东西。我有一个朋友一天忽然说,好久没有吃醋了,当即到小铺里买了一瓶山西老陈醋,坐在街边喝,喝得眼泪流出来。
29) 世俗既无悲观,亦无乐观,它其实是无观的自在。
30) ‘太盛则折,太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。

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